Esperamos que esta publicación sea una herramienta útil para tramar y destramar, para cuestionar, destruir y re apropiar-nos de nuestro destino. He aquí apenas un punto de partida, de aquí sigue un camino con mucho trecho por recorrer juntas. Siente la libertad de afirmar así como de discrepar, de experimentar y de contrastar, y de encontrar tus propias pistas para vivir tu menstruación en diálogo con tu propio cuerpo. Replica, circula, corrige y aumenta, aquí no hay derechos reservados, mas sí un esfuerzo por construir pensamiento autónomo y colectivo.
Este libro está dedicado a todas aquellas personas que creen que es posible vivir una vida plena, independientemente de nuestras circunstancias actuales o pasadas. A todas aquellas que reconocen la diaria presencia en nuestra vida del misterio, la incertidumbre y la
esperanza. A aquellas que anhelan estar bien y saben que la curación es algo más que tomar medicamentos o aplicar técnicas externas.
Este libro es para todos los profesionales de la salud y los enfermos que reconocen sinceramente cuánto ignoramos.
Es para aquellas personas que saben que nuestra curación no será completa mientras no recuperemos lo sagrado en nuestra vida cotidiana.
Este libro está dedicado con gratitud a los científicos y sanadores del pasado, el presente y el futuro que se han atrevido y continúan atreviéndose a avanzar en la fe, la esperanza y la alegría a pesar de los deprimentes efectos del pensamiento convencional.
El Movimiento Insurrecto por la Autonomía de Una Misma (MIAU), se reúne todas las noches, estudia y trabaja por construir la autonomía básica: la de nuestro cuerpo. Y lo hace en solidaridad, porque es más divertido que liberarse sola.
Este documental es un guiño para todas aquellas que ignoramos el funcionamiento de nuestro cuerpo y nos vemos sometidas a cualquier estructura machista y patriarcal, ya sea la médica, la farmacéutica, la comida veneno o cualquier persona que intente silenciarnos.
Nosotras luchamos por vivir en una sociedad libre y mientras lo hacemos, creamos lazos de confianza y compartimos el conocimiento aprendido, esperando que se entienda que ahí está la gracia, en aprender y enseñar, con generosidad, matando el ego y la usura.
Por eso este documental es un regalo, porque es conocimiento liberado.
«Empoderamiento» es otro de los conceptos utilizados en este libro. A pesar de defender la idea de que, en general y en particular en lo que tiene que ver con las mujeres, no hay empoderamiento que no sea un empoderamiento corporal, en el libro me muestro algo reticente frente a su utilización, por los riesgos que comporta al poder remitirnos a una idea de «poder como apoderamiento». Sin embargo, hoy día creo que es un concepto absolutamente consolidado e ineludible y que el movimiento feminista está poniendo en marcha iniciativas muy interesantes a partir del mismo, como es el caso de las llamadas Escuelas de Empoderamiento para las Mujeres que, promovidas desde áreas municipales de igualdad en estrecha relación con organizaciones
feministas.
En el presente trabajo desarrollaré algunas reflexiones sobre los cambios en curso en las
relaciones de género y su incidencia en las identidades femeninas y masculina en le Perú
urbano1. Mi argumento central es que el desmontaje de los sistemas jerárquicos que dio lugar a
las sociedades fundadas en el principio de igualdad ante la ley, el desarrollo de la economía de
mercado, el retroceso del poder del padre, la movilización de las mujeres por sus derechos y la
revolución reproductiva fueron algunos de los factores que propiciaron estos cambios. Sin
embargo, en la sociedad peruana este proceso asumió características particulares y
contradictorias debido, principalmente, a la fragilidad de la esfera pública2, a la persistencia de
las jerarquías étnicas y raciales y a la incapacidad del modelo económico de incluir a la mayoría
de la población.
La escuela es un espacio en el que las personas desarrollan y construyen de manera particular sus proyectos de vida. Como es sabido, estos no se inscriben en una línea común, sino que tienen tantos matices como personas existen. Así, algunas proyectarán su vida fuera de la escuela con diferentes objetivos, que pasan por el plano del desarrollo profesional, pero que también transcurren en el desarrollo personal. De esta forma, las niñas, los niños y adolescentes pensarán en la construcción de un proyecto de vida propio que incluye aspectos tan estructurales como la idea que tienen de sí mismos, la pregunta sobre qué mujer o hombre serán, el cómo estructurarán su forma de construir relaciones de pareja y qué tipo de familia constituirán.
Todas estas decisiones no se aplazan para el momento en que termina la formación obligatoria en el espacio educativo, sino que son estructuradas, potenciadas o posibilitadas en la escuela.
Acá estamos:
Para resistir las guerras cotidianas desatadas por este capitalismo depredador, racista, extractivista, heteropatriarcal, colonizador, que trae fragmentación, apatía, desigualación e inhumanidad.
Para rebelarnos ante la retórica capitalista del cuidado, donde lo productivo adquiere valor en el mercado de capitales y la producción de mano de obra. Y generar así, un tipo de cuidado improductivo a los ojos de los dueños de este mundo y su moral burguesa.
Para interpelar el discurso sexista que privatiza y distribuye desigualmente las prácticas de cuidado.
Para sensibilizar en torno a la injusticia que supone mantener la ilegalidad del aborto en América Latina y el Caribe y en otros países del mundo.
Para dar cuenta de las estrategias situadas y las acciones de cuidado que somos capaces de agenciarnos pese a la negación estatal del derecho al aborto.
Sin consentimiento no hay cuento de hadas.
La violencia de género no sólo es física, sino también cultural y estructural. Se manifiesta en los estigmas sociales contra la mujer y la diversidad sexual, en la desigualdad económica y en el recorte de nuestros derechos.
El arsenal completo está en la lengua.
La memoria es tan afilada que puede apuñalar siglos de una sola estocada.
La lengua aletea rutas tan inesperadas que ni un drone puede rastrearla.
Herramientas, armas, juguetes, útiles, extensiones, prótesis.
Organismo, Orgonismo.
Si el Malleus Maleficarum fue El Martillo de las Brujas,
Anarcha GLAM, es el puño que aplasta, la lengua que desintegra.
Si el Transitus Fluvii pasaba a través del río en clave,
Anarcha GLAND es el río que te trans-atraviesa
salvajemente y en crudo tsunami de tu a tu.
No es criptomoneda, ni algoritmo que se resiste.
Aunque lo criptifiquen y cirujano mediquen,
Somos trueke de fluidos sin fronteras,
flujos salvajes a ritmos y ruidos irresistibles.
Anarcha Lucy y Betsey son tu lengua y tu géiser urinosexual
Bienvenidas al juego de salivar a chorros.